情寄上元夜
又是一年元宵节。
每年元宵节时，记得小时候，家里人总是坐在一起包元宵。早已配好的糯米面做皮，加入白糖，红糖或是芝麻等其他材料做陷； 不论包得是否圆，也不管皮包得厚还是薄，几双手便争着抢着，你一个我一个，团起汤圆来。而现在，家里包汤圆的习惯渐渐远去了。大家都会去集市买汤圆吃，他们都说：生活好了，买更好的汤圆吃，不再自己动手包汤圆吃。这便给了我许多空睱时间去遐想。
坐在石阶上，仰望被满天星包围的明月，回想起小时候爷爷讲述的元宵节的来历。元宵节在中国有两千年的了历史，也称“元夕节”，又名“灯节”。按照中国古代习惯，“元”指月亮正圆。一年之中有所谓的“三元”，即正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五称“下元”。古人称夜为“宵”。正月十五是一年中第一个月圆之夜，是一元复始，大地回春的夜晚，也是庆贺新春的延续。因此也称元宵节为“上元节”。相传在汉文帝年间，将正月十五为元宵节，随着历代的发展而不断传承，才有了今天的“元宵节”。但不要忘了除了“七夕”，元宵节也被称为“中国情人节”。在封建社会，女孩是闺秀，不能常出门见人，但在元宵节这天，她们便可以出门上街游玩。这就给许多两情相悦的男男女女提供了交往的机会和场所。所以，元宵节很自然就成了古时情人相会之日。欧阳修诗曰：“去年元宵时，花市灯如夜。月上柳梢头，人约黄昏后”。
元宵节自然少不了吃汤圆。每次吃汤圆时，我便是第一个抢着捞锅里的汤圆。七八个白白的汤圆浮在汤水面上，扭动着圆圆胖胖的身躯；咬一口，黑的陷便流了出来，混着汤水，黑白掺杂在一起，简直就像“团团圆圆”的国宝熊猫。汤圆这个名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征着团团圆圆、和睦幸福。吃汤圆便也寄托了对未来生活的美好愿望。走上街去看花灯也是一种习俗。白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。古时， 人们便会建立高大的灯楼和灯树。唐朝诗人卢照邻诗曰：“接汉疑星落，依楼似月悬”。元宵佳节便是月与灯的完美结合。朦胧月色，阑珊灯火构筑成一幅盛大的月夜灯火画卷。我们每一个游客也就成了这幅画卷中的一笔色彩。明朝唐寅在【元宵】诗中写到：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银”。可见元宵节赏花灯是必不可少的。“猜灯谜”也是元宵节一种重要活动。“猜灯谜”古代又称“打灯谜”。开始时，人们先把谜语写在纸条上，再贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧，又饶有兴趣，所以在流传中一直深受社会各阶层的欢迎。不过，随着历史的发展，烟花便挤入元宵节的联欢中，并占主要地位。元宵节中看烟花的人实在不少。有的坐在石椅上;有的猫着腰；有的前俯后仰；有的踮起脚尖仰望。只听“嘣”的一声，天空就出现了“奇花异卉”，由黄变紫，由红变蓝，由蓝变白，美极了。朵朵“蝴蝶兰”，“s”走法的“游蛇”，白花花的“流星雨”等把夜晚照成白昼，要把花灯的风采全抢走似的。
上元佳节的盛况自然会被抒写在文人墨客的诗句中。唐朝崔液在【上元夜】诗曰“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。上元夜这么欢乐热闹的场面，哪会有人待在家里，而不去欢娱一番？元朝失名在【折桂令 元宵】中写道：“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯光辉煌”。这描写出了元宵佳节月灯辉映的美景。现代诗人柳亚子老先生在【浣溪沙】中写道:火树银花不夜天，弟兄姐妹舞蹁跹，歌声唱彻月儿圆。这些诗句都在诉说着元宵佳节的美好盛况，从中可见人们对这一传统佳节的热爱，对歌舞升平，幸福生活的向往。
我依旧坐在石阶上，听着外面热闹的欢声笑语，仰望满天星斗，赏一轮明月。心念起远在异地的亲朋挚友，是否会像我一样祈着“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；心念心中的那个她，是否会像我一样，在又一个“中国情人节”中，想起“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗句。真想“欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋”，可又怕“嫦娥此夜悔还无，怕入广寒宫阙”。
作者：尹寒磊，2017年元宵节
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